A teoria Escatol\u00f3gica da Hist\u00f3ria Linear trabalha a hist\u00f3ria temporal (iniciada a partir do primeiro vers\u00edculo da B\u00edblia), dividindo-a em per\u00edodos marcados pelas palavras gregas Kair\u00f3s e Cronos. A palavra cronos define o tempo que passa, um espa\u00e7o ou intervalo de tempo, o tempo medido pelo rel\u00f3gio. J\u00e1 Kair\u00f3s \u00e9 o tempo no qual acontece algo especial e memor\u00e1vel, o tempo oportuno. As duas palavras aparecem na B\u00edblia. Em Jo\u00e3o 7: 6, Jesus diz que seu Kair\u00f3s ainda n\u00e3o estava cumprido., embora sua idade cronol\u00f3gica j\u00e1 tinha superado os 30 anos. Em At 1: 7, a palavra cronos \u00e9 traduzida por tempos e a palavra Kair\u00f3s, por \u00e9pocas.<\/p>\n\n\n\n
Paul Tillich diferencia Cronos (tempo formal) de Kair\u00f3s (tempo certo), afirmando que Kair\u00f3s deve ser elevado \u201c\u00e0 categoria de princ\u00edpio geral da hist\u00f3ria\u201d o que o tornaria relevante em todos os tempos (passado, presente e futuro). Dessa forma, se considerarmos o Kair\u00f3s universal, aquele que vale para todas as pessoas, esse seria um tempo que alteraria todo o cronos que viria em seguida e significaria um rompimento com o cronos anterior.<\/p>\n\n\n\n
Em G\u00e1latas 4: 4, Paulo define o nascimento de Jesus como tendo ocorrido no Plenitude (pleroma) do tempo (cronos). Esse teria sido o principal Kair\u00f3s da hist\u00f3ria, por isso chamado de plenitude.<\/p>\n\n\n\n
Dessa forma, a Teoria Escatol\u00f3gica da Hist\u00f3ria Linear trabalha toda a hist\u00f3ria temporal a partir de uma cronologia interrompida pelos momentos Kair\u00f3s, que trouxeram uma interven\u00e7\u00e3o da provid\u00eancia divina na hist\u00f3ria, pis Deus \u00e9 o Senhor da Hist\u00f3ria. Cada uma dessas interven\u00e7\u00f5es alteraram todo o curso dos acontecimentos a partir da\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Embora essa teoria defenda o pr\u00e9-tribulacionismo e o pr\u00e9-milenismo, escatologicamente, ela se difere do dispensacionalismo, por n\u00e3o trabalhar com as diversas dispensa\u00e7\u00f5es propostas por aquela linha de pensamento e por n\u00e3o concordar com propostas de salva\u00e7\u00f5es diferentes em cada era. A Teoria Escatol\u00f3gica da Hist\u00f3ria Linear entende que desde o Kair\u00f3s da queda do homem, a proposta de salva\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre por meio da gra\u00e7a, mediante a f\u00e9, n\u00e3o sofrendo altera\u00e7\u00f5es nos diversos Kair\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
1\u00ba Kair\u00f3s <\/strong>\u2013 Cria\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n Identificado pelo primeiro vers\u00edculo da B\u00edblia, esse Kair\u00f3s define o momento em que tempo (Kair\u00f3s e cronos) passaram a existir, juntamente e totalmente interdependente de Mat\u00e9ria e Espa\u00e7o. Aqui foram criados os c\u00e9us e a Terra, com seus habitantes iniciais: seres angelicais, esp\u00e9cies animais e vegetais. 1\u00ba Cronos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Per\u00edodo, possivelmente de milh\u00f5es de anos, passado entre a cria\u00e7\u00e3o inicial e a queda dos anjos. Os c\u00e9us eram habitados por seres celestiais e a Terra por seres terrenos (Dinossauros?). Baseado em Ezequiel 28: 11+, \u00e9 poss\u00edvel que o anjo querubim que liderou a rebeli\u00e3o dos anjos, descrita na B\u00edblia, tenha habitado e governado esta Terra, naquele per\u00edodo, a partir de um Eden mineral.<\/p>\n\n\n\n 2\u00ba Kair\u00f3s<\/strong> \u2013 Queda dos anjos<\/p>\n\n\n\n Em algum momento entre o primeiro e o segundo vers\u00edculo da B\u00edblia, houve uma rebeli\u00e3o de anjos que provocou que eles fossem expulsos do c\u00e9u. Essa rebeli\u00e3o aparece em II Pedro 2: 4 e Jd 6. Junta-se ao texto de Mateus 25: 41 que associa esses anjos rebeldes ao diabo e teremos a vis\u00e3o da queda e da lideran\u00e7a dessa queda.<\/p>\n\n\n\n C. S. Lewis considera imposs\u00edvel deixar de acreditar na hist\u00f3ria sagrada que, embora n\u00e3o inclu\u00edda nas Escrituras, foi sempre amplamente divulgada na Igreja: a hist\u00f3ria de que o homem n\u00e3o foi a primeira criatura a se rebelar contra o Criador, mas que um ser mais antigo e poderoso, h\u00e1 muito tempo, tornou-se ap\u00f3stata e \u00e9 agora o imperador das trevas. A doutrina da exist\u00eancia e queda de Satan\u00e1s n\u00e3o contradiz nenhum fato descoberto pela ci\u00eancia, portanto, \u00e9 razo\u00e1vel crer que algum extraordin\u00e1rio poder criado j\u00e1 operava para o mal muito antes do homem entrar em cena.<\/p>\n\n\n\n 2\u00ba Cronos<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/strong>Tempo decorrido entre essa queda de anjos e a restaura\u00e7\u00e3o da Terra em G\u00eanesis 3. A Terra estava sem forma e vazia. Havia trevas sobre a face do abismo e o Esp\u00edrito de Deus pairava sobre a face das \u00e1guas. Ou seja, havia se instalado o caos. N\u00e3o tem como ter certeza se esse caos foi determinado pela queda dos anjos, mas essa \u00e9 a maior probabilidade.<\/p>\n\n\n\n 3\u00ba Kair\u00f3s <\/strong>\u2013 Cria\u00e7\u00e3o dos Nefilins<\/p>\n\n\n\n Deus restaura (n\u00e3o cria) a Terra entre os vers\u00edculos 3 a 20. Note que o verbo Bara que aparece no primeiro vers\u00edculo da B\u00edblia, s\u00f3 volta a aparecer no vers\u00edculo 21, quando Deus cria algumas esp\u00e9cies de animais. Depois ele volta a aparecer na cria\u00e7\u00e3o da primeira esp\u00e9cie humana em G\u00eanesis 1: 26-27. V\u00e1rios textos b\u00edblicos (Gn 1: 29, Gn 2: 7, Gn 2: 22, Gn 3: 18, Gn 4: !4, Gn 6: 4) demonstram que o homem de G\u00eanesis 1 e Ad\u00e3o eram seres humanos de esp\u00e9cies diferentes, ainda que criados a imagem e semelhan\u00e7a de Deus). Chamamos o homem criado em G\u00eanesis 1 de Nefilim, conforme o nome que a B\u00edblia o chama. 3\u00ba Cronos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Intervalo de tempo decorrido entre a cria\u00e7\u00e3o do primeiro homem e a forma\u00e7\u00e3o de Ad\u00e3o (final de G\u00eanesis 1 e in\u00edcio de G\u00eanesis 2). Especula-se de que a primeira esp\u00e9cie humana teria sofrido uma queda nesse per\u00edodo, mas a B\u00edblia n\u00e3o a relata.<\/p>\n\n\n\n 4\u00ba Kair\u00f3s<\/strong> \u2013 Forma\u00e7\u00e3o de Ad\u00e3o<\/p>\n\n\n\n A B\u00edblia relata essa forma\u00e7\u00e3o em G\u00eanesis 2: 7 em tr\u00eas etapas: 1) Deus molda o corpo do p\u00f3 da terra; 2) Deus sopra de seu Esp\u00edrito no homem; 3) O homem se torna alma vivente. Ent\u00e3o Deus coloca esse homem em um jardim plantado na regi\u00e3o do \u00c9den, para guardar e cultivar esse jardim.<\/p>\n\n\n\n 4\u00ba cronos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esse per\u00edodo se passa entre a forma\u00e7\u00e3o de Ad\u00e3o e a queda. E est\u00e1 compreendido no cap\u00edtulo 2 de G\u00eanesis. Nesse per\u00edodo, Eva \u00e9 criada e o casal habita no jardim, tendo o restante da cria\u00e7\u00e3o sob seu dom\u00ednio, se alimentando dos frutos das \u00e1rvores do jardim e em plena comunh\u00e3o com Deus. \u00c9 dif\u00edcil precisar exatamente a dura\u00e7\u00e3o desse per\u00edodo. Alguns estudiosos definem esse tempo em 3 ou 4 anos. Sabe-se que Caim foi gerado ap\u00f3s a expuls\u00e3o do homem do jardim e que Sete nasceu com Ad\u00e3o tinha 130 anos. N\u00e3o se sabe exatamente quantos anos Caim era mais velho que Sete, apenas que aquele j\u00e1 era adulto quando este nasceu.<\/p>\n\n\n\n 5\u00ba Kair\u00f3s<\/strong> \u2013 Queda de Ad\u00e3o<\/p>\n\n\n\n O texto de G\u00eanesis 3 relata essa queda. Enganada pelo diabo, Eva come do fruto da \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal e o d\u00e1 para Ad\u00e3o que come tamb\u00e9m. Esse fruto leva o homem a estabelecer o bem e o mal a partir de sua decis\u00e3o. Aquilo que era definido pela vontade de Deus, passou a ser definido pelo ser humano. Antes, era bom o que Deus dizia que era bom e era ruim o que Deus dizia que era ruim. Agora, era bom o que o pr\u00f3prio ser humano determinava.<\/p>\n\n\n\n 5\u00ba Cronos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Entre a queda e o dil\u00favio, presenciamos um tempo de aproximadamente 1.600 anos, quando as ra\u00e7as humanas se multiplicaram e se misturaram. Da jun\u00e7\u00e3o dessas ra\u00e7as, surgiram os Gibors (Gn 6: 4). O ser humano se corrompeu totalmente, a ponto de Deus decidir destruir as duas ra\u00e7as quase que totalmente. S\u00f3 sobraram 8 pessoas, salvas em uma arca.<\/p>\n\n\n\n 6\u00ba Kair\u00f3s<\/strong> \u2013 O Dil\u00favio<\/p>\n\n\n\n Esse Kair\u00f3s pode ser dividido em dois per\u00edodos: um de quarenta dias e quarenta noites em que toda a Terra foi assolada por chuvas torrenciais que a inundaram totalmente (Gn 6: 17) e um tempo de 150 dias, at\u00e9 que as \u00e1guas escoassem. A B\u00edblia diz que morreram todos os seres vivos que habitavam na Terra, tanto homens como animais.<\/p>\n\n\n\n 6\u00ba Cronos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dez gera\u00e7\u00f5es ap\u00f3s No\u00e9, nasce Abra\u00e3o. Nesse tempo, entre o dil\u00favio e a chamada de Abra\u00e3o, os descendentes de No\u00e9 come\u00e7am a se espalhar por todo o mundo, formando povos e na\u00e7\u00f5es. Nesse tempo tamb\u00e9m, os seres humanos que se comunicavam em uma mesma l\u00edngua, tiveram essa l\u00edngua dividida. Esse per\u00edodo durou mais de 350 anos. A hist\u00f3ria de J\u00f3 \u00e9 possivelmente deste per\u00edodo.<\/p>\n\n\n\n 7\u00ba Kair\u00f3s<\/strong> \u2013 A Chamada de Abra\u00e3o<\/p>\n\n\n\n Desde No\u00e9, Abra\u00e3o foi o primeiro homem a quem, segundo a B\u00edblia, Deus se revela diretamente. At\u00e9 ent\u00e3o, conforme G\u00eanesis 10, v\u00e1rias na\u00e7\u00f5es j\u00e1 vinham se estabelecendo na Terre e, portanto, Deus poderia ter escolhido um desses povos para se revelar \u00e0s outras na\u00e7\u00f5es, mas Deus preferiu come\u00e7ar um povo novo, a partir de homens espec\u00edficos. O primeiro desses patriarcas foi Abra\u00e3o que foi chamado para ser b\u00ean\u00e7\u00e3o para todas as fam\u00edlias da Terra.Deesa forma, a forma\u00e7\u00e3o de Israel n\u00e3o tinha o objetivo tornar Deus exclusivo dessa na\u00e7\u00e3o, mas que eles manifestassem a gl\u00f3ria de Deus a todos os povos. A hist\u00f3ria do chamado de Abra\u00e3o est\u00e1 no cap\u00edtulo 12 de G\u00eanesis.<\/p>\n\n\n\n 8\u00ba Cronos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Um novo per\u00edodo cronol\u00f3gico \u00e9 estabelecido entre a chamada de Abra\u00e3o e o estabelecimento da Alian\u00e7a entre Deus e a na\u00e7\u00e3o de Israel. Nesse per\u00edodo, Abra\u00e3o, Isaque e Jac\u00f3 foram peregrinos na Terra de Cana\u00e3, um dos filhos de Jac\u00f3 \u00e9 levado escravo ao Egito, onde, posteriormente, torna-se o governador daquele pa\u00eds. Depois todas as tribos de Israel v\u00e3o para o Egito, onde crescem e se multiplicam. Mais tarde, se tornam escravos no Egito, por s\u00e9culos, at\u00e9 que Deus levanta Mois\u00e9s e, atrav\u00e9s deste profeta e uma grande opera\u00e7\u00e3o de milagres e prod\u00edgios, tira o povo de Israel do Egito, onde estabelece uma alian\u00e7a com eles. Esse per\u00edodo total durou de 450 a 500 anos. Dessa forma, a contagem de 400 anos de cativeiro eg\u00edpcio pode ter se iniciado quando Abra\u00e3o desceu ao Egito.<\/p>\n\n\n\n 9\u00ba Kair\u00f3s<\/strong> – A Alian\u00e7a Mosaica<\/p>\n\n\n\n No Deserto, Deus entregou ao povo de Israel um conjunto de leis que deveriam ser cumpridas em sua nova na\u00e7\u00e3o. Aquele povo \u2013 por causa de desobedi\u00eancia \u2013 ainda permaneceu 40 anos no deserto, antes de entrar em Cana\u00e3.<\/p>\n\n\n\n 9\u00ba Cronos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Estabelecido na Terra, Israel viveu uma hist\u00f3ria de altos e baixos durante quase 1.500 anos, at\u00e9 o nascimento do Messias. Nesse per\u00edodo, passaram-se os Ju\u00edzes, os Reis, a divis\u00e3o do Reino, os cativeiros ass\u00edrio, babil\u00f4nio, persa, grego e romano. Durante o cativeiro persa, as tribos do sul (Jud\u00e1 e Benjamim) voltaram para a Terra. Entre o cativeiro grego e o Romano, houve um pequeno per\u00edodo de independ\u00eancia, no qual o povo foi governado pelos Asmoneus.<\/p>\n\n\n\n 10\u00ba Kair\u00f3s<\/strong> \u2013 O Nascimento do Messias<\/p>\n\n\n\n No mais importante Kair\u00f3s da hist\u00f3ria da humanidade, uma adolescente judia da casa de Davi, ainda virgem, achou-se gr\u00e1vida do Esp\u00edrito Santo. No momento daquela concep\u00e7\u00e3o, o Deus onisciente, onipresente, onipotente e eterno tornou-se uma crian\u00e7a que precisou aprender a andar, falar, ler. Esse fato conhecido como Uni\u00e3o Hipost\u00e1tica definiu uma i=unidade perfeita entre o Filho de Deus, que tamb\u00e9m \u00e9 Deus e aquele ser humano, uni\u00e3o essa que nunca se quebrou. N\u00e3o aconteceu, entretanto, uma mistura entre as duas naturezas Jesus permaneceu sendo 100% Deus e 100% Homem.<\/p>\n\n\n\n 10\u00ba Cronos<\/strong><\/p>\n\n\n\n O Per\u00edodo de Vida terrena de Jesus que, segundo os estudiosos, variou de 34 a 39 anos \u00e9 apresentado na B\u00edblia em duas etapas:<\/p>\n\n\n\n 11\u00ba Kair\u00f3s<\/strong> \u2013 Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus<\/p>\n\n\n\n <\/strong>A morte de Jesus, acontecida entre o ano 29 e 33 de nossa era, tem uma representa\u00e7\u00e3o infinita. Jesus levou sobre si os pecados de todos os seres humanos que j\u00e1 existiram, que existem e v\u00e3o existir. Ao morrer, dessa forma, Ele fez propicia\u00e7\u00e3o pelos pecados do mundo inteiro. Na morte de Jesus, foi garantida a vit\u00f3ria sobre o pecado e foi efetuada nossa reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus. Essa reconcilia\u00e7\u00e3o foi representada pelo v\u00e9u do Templo que se rasgou no momento da morte de Jesus. Na Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, a porta da nossa ressurrei\u00e7\u00e3o da morte para a vida. Por sua morte, Cristo tomou para si a humanidade deca\u00edda.<\/p>\n\n\n\n 11\u00ba Cronos<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/strong>Esse cronos entre a morte e ressurei\u00e7\u00e3o de Jesus e a descida do Esp\u00edrito Santo durou apenas 50 dias, mas teve uma grande import\u00e2ncia, pois nesse per\u00edodo Jesus ressurreto esteve na Terra por 40 dias e apareceu muitas vezes at\u00e9 ser assunto ao c\u00e9u. Nos dez dias restantes, um parte do grupo que assistiu \u00e0s apari\u00e7\u00f5es de Jesus permaneceu em Jerusal\u00e9m, orando e esperando a promessa de \u201cdo alto serem revestidos de poder\u201d.<\/p>\n\n\n\n 12\u00ba Kair\u00f3s <\/strong>\u2013Descida do Esp\u00edrito Santo<\/p>\n\n\n\n <\/strong>Esse evento, acontecido no Dia de Pentecostes, o Esp\u00edrito Santo que Jesus havia prometido desce de forma sobrenatural sobre um grupo de 120 crist\u00e3os. O evento foi marcado por l\u00ednguas sobrenaturais e pela convers\u00e3o de milhares de pessoas ao Cristianismo.<\/p>\n\n\n\n 12\u00ba Cronos<\/strong><\/p>\n\n\n\n O tempo que se inicia no Pentecostes e que dura at\u00e9 os dias de hoje, ou seja, quase dois mil anos. Nesse tempo, a Igreja cresceu e se espalhou pelo mundo inteiro. A hist\u00f3ria do Cristianismo mostra momentos de altos e baixos, milagres, avivamentos, mas tamb\u00e9m muitas crises, que provocaram v\u00e1rias interven\u00e7\u00f5es divinas, trazendo reformas, sempre com o foco de trazer Igreja de volta ao Cristianismo original e de volta \u00e0s Escrituras.<\/p>\n\n\n\n 13\u00ba Kair\u00f3s <\/strong>\u2013 O Arrebatamento da Igreja<\/p>\n\n\n\n <\/strong>O pr\u00f3ximo Kair\u00f3s que aguardamos \u00e9 o arrebatamento da Igreja, relatado de forma expl\u00edcita em I Tessalonicenses 4 e citado em I Cor\u00edntios 15 e em Mateus 24. A B\u00edblia fala de um momento em que os mortos em Cristo ressuscitar\u00e3o e, depois, junto com os crist\u00e3os que estiverem vivos, ser\u00e3o levados em corpo glorificado \u00e0s nuvens para encontro com Jesus.<\/p>\n\n\n\n 13\u00ba Cronos<\/strong><\/p>\n\n\n\n O per\u00edodo entre o arrebatamento e a Volta de Jesus vai durar sete anos, tratando-se da \u00faltima semana de Daniel. Nesse per\u00edodo a Terra estar\u00e1 sob o dom\u00ednio do anticristo e do falso profeta e, na metade da semana inicia-se o per\u00edodo chamado de Grande Tribula\u00e7\u00e3o. \u00c9 o per\u00edodo com a finalidade principal de salvar o remanescente de Israel.<\/p>\n\n\n\n 14\u00ba Kair\u00f3s <\/strong>\u2013 A Volta de Jesus<\/p>\n\n\n\n <\/strong>A B\u00edblia revela que Jesus voltar\u00e1 no Monte Si\u00e3o com 144.000 selados vindos das Tribos de Israel. Nesse momento, o povo de Israel que estava escondido no deserto voltar\u00e1 e o reconhecer\u00e1 como o Messias. As demais na\u00e7\u00f5es v\u00e3o cercar Israel, mas ser\u00e3o derrotadas pelo Messias.na Batalha do Armagedom. O anticristo e o falso profeta ser\u00e3o lan\u00e7ados em um Lago de Fogo e Enxofre, Satan\u00e1s ser\u00e1 preso, Jesus assumir\u00e1 o Reino deste mundo.<\/p>\n\n\n\n 14\u00ba Cronos<\/strong><\/p>\n\n\n\n O Mil\u00eanio ser\u00e1 um per\u00edodo literal de 1.000 anos, quando Jesus estar\u00e1 governando essa Terra, sendo o Executivo, o Legislativo e o Judici\u00e1rio. V\u00e1rios textos b\u00edblicos tratam desse per\u00edodo, tais como Isa\u00edas 11, Apocalipse 20. Ser\u00e1 um per\u00edodo de paz, harmonia, justi\u00e7a social, integridade moral. Os animais viver\u00e3o em harmonia entre si e com os seres humanos. O texto de Apocalipse cita dois povos diferentes convivendo nesse per\u00edodo: as na\u00e7\u00f5es e os santos. O primeiro trata de pessoas que permaneceram vivas ao final do Governo do anticristo. S\u00e3o pessoas que ainda ter\u00e3o corpos terrenos, mas morrer\u00e3o jovens aos 100 anos. O segundo grupo ser\u00e1 formado por pessoas que foram arrebatadas, receberam um copo glorificado e voltar\u00e3o para reinar. Ao final do Mil\u00eanio, Satan\u00e1s ser\u00e1 solto e vai percorrer as na\u00e7\u00f5es, buscando seguidores e vai encontrar gente como a areia do mar. Liderados por Satan\u00e1s, portanto, as na\u00e7\u00f5es marchar\u00e3o contra o acampamento dos santos na Batalha de Gogue e Magogue, mas ser\u00e3o derrotados por Jesus.<\/p>\n\n\n\n 15\u00ba Kair\u00f3s<\/strong> \u2013 O Ju\u00edzo Final<\/p>\n\n\n\n <\/strong>Ao final do mil\u00eanio, os mortos que ainda n\u00e3o haviam ressuscitado antes do arrebatamento (primeira ressurrei\u00e7\u00e3o) v\u00e3o ressuscitar (segunda ressurrei\u00e7\u00e3o). As pessoas ser\u00e3o julgadas pelo o que est\u00e1 escrito em livros, mas s\u00f3 ser\u00e3o salvas as que tiverem o nome escrito no Livro da Vida. Aqui come\u00e7a a eternidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A teoria Escatol\u00f3gica da Hist\u00f3ria Linear trabalha a hist\u00f3ria temporal (iniciada a partir do primeiro vers\u00edculo da B\u00edblia), dividindo-a em per\u00edodos marcados pelas palavras gregas Kair\u00f3s e Cronos. A palavra cronos define o tempo que passa, um espa\u00e7o ou intervalo de tempo, o tempo medido pelo rel\u00f3gio. 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